Baptisan dan Dipenuhi Roh Kudus

Error message

  • Deprecated function: unserialize(): Passing null to parameter #1 ($data) of type string is deprecated in css_injector_init() (line 53 of /home/krwester/gobibletranslations.org/sites/all/modules/css_injector/css_injector.module).
  • Deprecated function: unserialize(): Passing null to parameter #1 ($data) of type string is deprecated in css_injector_init() (line 53 of /home/krwester/gobibletranslations.org/sites/all/modules/css_injector/css_injector.module).
(Yohanes 4, Kisah 1, 1 Korintus 12)
Indonesian
Year: 
2017
Quarter: 
1
Lesson Number: 
5

Pendahuluan: Apakah artinya “dibaptis” oleh Roh Kudus? Ketika saya dibaptis, pendeta katakan “Saya baptiskan engkau dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus.” Apakah itu memenuhi tujuan baptisan? Apa yang mengherankan bagi saya adalah banyak orang dibaptiskan dengan kata-kata yang sama, tetapi mereka kelihatannya tidak dipenuhi oleh Roh dalam pengalaman kerohanian mereka. Mari masuki pelajaran Alkitab kita dan temukan lebih jauh!

 

 

  1. Dibaptis tanpa Roh Kudus

 

    1. Baca Lukas 1:41-44. Elisabet adalah ibu Yohanes Pembaptis. Maria adalah ibu Yesus. Apa dikatakan disini tentang Elisabet dan Roh Kudus? (Roh Kudus memenuhi Elisabet, dan juga memenuhi Yohanes Pembaptis yang belum lahir karena ia “melonjak dengan sukacita” mendengar suara ibu Yesus.)

 

    1. Baca Markus 1:4-8. Mengapa Yohanes Pembaptis tidak membaptis dengan Roh Kudus? Ibunya dipenuhi dengan Roh Kudus, demikian juga Yohanes bahkan sebelum ia lahir.

 

      1. Siapa yang Yohanes Pembaptis katakan akan membaptis orang dengan Roh Kudus? (Yesus.)

 

      1. Lihat kembali Markus 1:8. Dapatkah Yohanes membaptiskan dengan air dan Roh Kudus pada saat yang sama?

 

    1. Baca Yohanes 4:1-2. Apakah Yesus membaptis orang dalam Roh Kudus? (Ini menyarankan kalau Yesus tidak secara langsung membaptiskan orang. Tetapi, yang lebih penting, itu tidak mengatakan kalau murid-murid, dibawah petunjuk Yesus, membaptiskan dalam nama Roh Kudus.)

 

    1. Baca Kisah 1:4-5. Apa yang diajarkan di sini tentang murid-murid membaptiskan dalam Roh Kudus atau dibaptiskan dalam Roh Kudus? (Ayat ini dengan jelas mengatakan kalau murid-murid belum dibaptiskan dengan Roh Kudus. Karena Yesus menyatakan waktu yang akan datang, kelihatan jelas baik murid-murid maupun orang-orang yang mereka baptis belum dibaptis dengan Roh Kudus.)

 

      1. Apakah Yohanes Pembaptis seorang nabi palsu dalam topik ini? Atau, apakah Yohanes maksudkan hal yang lain ketika ia katakan kalau Yesus “akan membaptis engkau dengan Roh Kudus” (Markus 1:8)?

 

      1. Baca Lukas 24:49. Ketika Yesus janjikan murid-muridNya dalam Kisah 1:4-5 kalau Ia akan “mengirim” baptisan Roh Kudus, apakah itu menggenapi nubuatan Yohanes Pembaptis?

 

      1. Sekarang hal penting bagi kita saat ini – apa dikatakan disini tentang apakah baptisan air juga baptisan dengan Roh Kudus? (Itu mengatakan kepada kita kalau keduanya belum tentu sama. Nyatanya tidak sama ketika Yesus hidup di dunia ini.)

 

    1. Sebenarnya kita tidak tahu kata-kata yang digunakan murid-murid Yesus untuk membaptiskan ketika Yesus ada di dunia ini. Kalau mereka menggunakan kata-kata “dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus,” maka dengan sangat jelas ada perbedaan dengan dibaptis dalam Roh Kudus. Mari baca Yohanes 3:3-8. Apakah Yesus menyadari, selama masa pelayananNya, kalau baptisan Roh Kudus perlu? (Ya!)

 

      1. Kalau Yesus tahu itu, bukankah masuk akal bagi Dia menginstruksikan murid-muridNya untuk membaptiskan dalam nama Roh Kudus selagi Dia berada di dunia ini?

 

    1. Baca Matius 28:18-20. Pelajari ayat-ayat ini dengan seksama. Apa yang disarankan tentang murid-murid Yesus sebelumnya telah membaptiskan dalam nama Roh Kudus? (Pernyataan Yesus yang ia katakan sesudah kebangkitanNya, sangat meyakinkan. Yesus katakan kalau “kepadaKu telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi, karena itu pergilah.” Hanya sesudah Yesus memenangkan peperangan terhadap dosa Ia dapat mengatakan “segala kuasa.”  Penggunaan kalimat, “karena itu pergilah” menyarankan kalau hanya mulai saat itu diberi kuasa untuk membaptiskan dalam nama Roh Kudus. Ini menunjukkan kalau Yohanes Pembaptis dengan tepat meramalkan peristiwa ini, dan itu menunjukkan kalau baptisan dalam nama Roh Kudus tidak dimulai sampai sesudah Yesus pergi ke sorga. Ini, tentu saja, menolong kita mengerti Kisah 1:4-5.)

 

      1. Apakah ada pertimbangan akan persoalan waktu disini? (Baca Roma 6:3-4. Baptisan tidak menggenapi arti sesungguhnya sampai Yesus mati dan dibangkitkan. Ketika kita dibaptis dalam air, kita ikut serta dalam kematian dan kebangkita Yesus. Kita mati dalam Dia untuk dosa-dosa kita. Ini meletakkan dasar bagi kita untuk dipenuhi oleh Roh Kudus. Lihat Roma 8:3-4. Ini adalah bagian dari “kuasa” yang Yesus berikan sesudah kebangkitanNya!)

 

II.       Filipus dan Baptisan dalam Roh Kudus

 

    1. Baca Kisah 8:5-8. Apakah Filipus dipenuhi dengan kuasa Roh Kudus?

 

    1. Mari turun ke beberapa ayat. Baca Kisah 8:12-13. Apa pendapat Anda: apakah orang-orang dibaptiskan dengan Roh Kudus oleh Filipus?

 

    1. Baca Kisah 8:14-17. Bagaimana Anda menjelaskan ini? Filipus jelas dipenuhi oleh Roh Kudus, tetapi ia tidak membaptiskan dalam nama Roh Kudus?

 

      1. Bagaimana orang-orang ini “dibaptiskan” dengan Roh Kudus? (Itu sama sekali bukan suatu baptisan. Gantinya, Petrus dan Yohanes pertama-tama “berdoa supaya mereka beroleh Roh Kudus” dan kemudian menumpangkan “tangan di atas mereka, dan mereka menerima Roh Kudus.”)

 

    1. Mari amati kembali permasalahannya. Baca kembali Kisah 8:15-16. Kejanggalan apa yang disarankan disini? (Cara permasalahannya dinyatakan mengungkapkan kalau baptisan dengan Roh Kudus harus bersamaan dengan baptisan air. Itu yang selayaknya.)

 

      1. Perhatikan kalau orang-orang mengetahui kalau Roh Kudus belum turun atas mereka pada saat baptisan. Bagaimana mereka tahu? Ketika Anda menyaksikan baptisan sekarang ini, dapatkah Anda tahu?

 

III.      Bukti dari Baptisan Roh Kudus?

 

    1. Baca Epesuss 5:17-20. Bukankah suatu keanehan Paulus membandingkan keadaan mabuk dengan dipenuhi oleh Roh Kudus? Mengapa tidak membandingkan, membunuh, iri, berzinah, atau mencuri dengan keadaan dipenuhi oleh Roh Kudus?

 

    1. Baca Kisah 2:14-17. Mengapa Petrus di hari Pentakosta menjelaskan kalau murid-murid tidak mabuk? Mengapa ini perbandingan yang konsisten dengan keadaan mabuk dan dipenuhi oleh Roh Kudus?

 

      1. Bagaimana Anda tahu ketika seseorang mabuk? (Itu mempengaruhi cara mereka berkata-kata dan semua tindakan mereka. Sama halnya dengan dipenuhi oleh Roh Kudus!)

 

    1. Baca Kisah 19:1-4. Ini adalah cerita yang sejalan. Apakah kondisi dari baptisan mereka jelas? (Ya. Baptisan Yohanes Pembaptis adalah baptisan pertobatan. Mereka bahkan tidak mengetahui tentang the Roh Kudus.)

 

    1. Baca Kisah 19:5-7. Dimanakah orang-orang ini dibaptis kembali, ataukah Paulus hanya meletakkan tangannya ke atas mereka?

 

      1. Apa bukti yang kita miliki kalau mereka dipenuhi dengan Roh Kudus? (Mereka “berkata-kata dalam bahasa roh dan bernubuat.”)

 

    1. Baca Kisah 7:55, Lukas 1:67, Kisah 2:4, Kisah 4:31 dan Kisah 13:52. Apa bukti dipenuhi oleh Roh Kudus yang kita temukan dalam ayat-ayat ini? (Kita temukan satu penglihatan, satu nubuatan, berbicara dalam bahasa-bahasa asing, mengabarkan injil dengan berani, dan penuh dengan sukacita.)

 

    1. Baca 1 Korintus 12:4-7. Apakah yang diberikan untuk “kepentingan bersama?” (“Pernyataan Roh Kudus.)

 

      1. Apakah “pernyataan” Roh Kudus sama dengan “dipenuhi” dengan Roh Kudus? (Saya pikir demikian. Walau tidak persis sama, sepertinya cukup dekat. Kalau Anda “dipenuhi” Anda harus “menyatakan” nya.)

 

    1. Baca 1 Korintus 12:8-11. Bagaimana kita tahu kalau kita telah benar-benar dibaptiskan oleh Roh Kudus? Bagaimana kita dapat tahu kalau kita dipenuhi oleh Roh Kudus? (Kita akan menyatakan satu atau lebih dari karunia-karuhia ini.)

 

      1. Saya tidak akan meminta Anda untuk membaca ayat-ayatnya saat ini, tetapi ada perdebatan berdasarkan ayat-ayat Perjanjian Baru yang membuktikan dipenuhi oleh Roh Kudus adalah berbicara dala bahasa-bahasa asing. Bahasa-bahasa asing terdaftar diantara karunia-karunia yang baru saja kita baca. Apakah yang 1 Korintus 12:11 ajarkan kepada kita tentang argumentasi ini? (Dikatakan kalau karunia roh, seperti karunia bahasa-bahasa asing, diberikan oleh Roh Kudus, “seperti yang dikendakiNya.” Itu artinya kita semua tidak akan menerima karunia yang sama.)

 

      1. Sekarang pertanyaan yang sulit: apakah Anda sudah nyatakan salah satu dari karunia-karunia roh ini? Simak daftarnya dengan seksama sebelum Anda menjawab.

 

    1. Sahabat, kalau Anda tidak yakin Anda dipenuhi oleh Roh Kudus, mengapa tidak meminta seseorang yang dipenuhi Roh untuk menumpangkan tangan ke atas Anda untuk memperbaiki masalahnya? Kalau Anda belum dibaptis, mengapa tidak meminta agar Anda dibaptis dalam nama “Bapa, Anak dan Roh Kudus?”

 

IV.      Minggu depan: Roh Kudus dan Menghidupkan satu Hidup Suci.