Somo la 13: Mchakato wa Hukumu

Somo la 13: Mchakato wa Hukumu

(Yohana 5, Mathayo 22 & 25, 2 Petro 2, Ufunuo 20)

Somo hili limetafsiriwa kutoka katika Copr. 2020, Bruce N. Cameron, J.D. Kwa wanaotumia lugha ya Kiingereza, marejeo yote ya maandiko yametoka kwenye tafsiri ya ESV® (Biblia Takatifu, English Standard Version®) copyright © by Crossway, wachapishaji wa “Good News Publishers.” Nukuu kutoka kwenye tafsiri ya Biblia ya ESV® inatumika kwa ruhusa ya Wachapishaji. Majibu yaliyopendekezwa yanapatikana kwenye parandesi (kwenye mabano). Kama huwa una kawaida ya kupokea somo hili kwa njia ya barua pepe na likakupotea kwa juma moja, unaweza kulipata kwa kubofya kwenye www.lesoni.blogspot.com kwa lugha ya Kiswahili na http://www.GoBible.org kwa lugha ya Kiingereza na lugha nyinginezo kama vile Kifaransa, Kijerumani. Omba kwa ajili ya uongozi wa Roho Mtakatifu unapojifunza.

Utangulizi: Kwa nini tuna majaribu na hukumu hapa duniani? Kuna angalao sababu tatu. Kwanza, kugundua ukweli ni upi kwenye ugomvi/mabishano. Pili, kugundua kasoro. Na tatu kurekebisha mambo. Je, hivyo ndivyo unavyoitazama hukumu ya Mungu? Ikiwa ndivyo, bado hujalitafakari jambo hili kikamilifu. Mungu anajua kila kambo. Hakuna unachokifanya ambacho kimefichwa kwake. Katika hukumu ya Mungu hakuna ugunduzi wa ukweli. Hivyo, uhawilishaji wa kasoro na marekebisho utarahisishwa sana. Kwa hiyo, kwa nini Biblia inazungumzia sana kuhusu hukumu ya mwisho? Kwa nini watu wanazungumzia hukumu ya upelelezi wakati hakuna ambacho Mungu anahitaji kukichunguza? Hebu tuzame kwenye somo letu la Biblia ili tujifunze zaidi kuhusu hukumu ya Mungu!

I.  Mkanganyiko wa Hukumu

A.  Soma Danieli 7:9-10. Je hukumu ni halisi? (Andiko hili liko wazi kabisa kuhusu hukumu mbinguni)

B.  Soma Mathayo 25:31-32, Mathayo 25:41, na Mathayo 25:46. Yesu anasemaje kuhusu hukumu ya mwisho? (Yesu anathibitisha uwepo wa hukumu ya mwisho.)

C.  Soma Yohana 5:21-22. Ni kwa jinsi gani Yesu anaelezea asili ya hukumu ijayo? (Yesu anasema kuwa Baba yake hahukumu, bali ni yeye ndio atakayehukumu.)

D.  Soma Yohana 5:24. Je, Yesu anatuambia kwamba wengine hawatohusika na hukumu ya mwisho?

1.  Endapo umejibu “ndio,” je, ni kwa msingi gani mtu hupita kutoka kifo kuelekea uzima? (Muktadha huu unatudokezea kwamba “hukumu” kwa kweli humaanisha “kukataliwa.” Yesu anafanya uamuzi kuhusu ni nani “anayemwamini.”)

E.  Soma Yohana 5:28-29. Mistari michache tu baada ya Yesu kutuambia kwamba waadilifu “hawaingii hukumuni” Anazungumza kuhusu tathmini ya “wale waliofanya mema” na “wale waliofanya maovu.” Je, tathmini hii inaweza kuwa kitu kingine isipokuwa hukumu?

1.  Angalia kishazi cha mwisho cha mstari wa 29, "ufufuo wa hukumu." Je, hukumu inatumika hapa kumaanisha hukumu? (Ndiyo. Hii inatusaidia kuelewa tamko la awali kuhusu wenye haki kutokuja “hukumuni.” Yesu anazungumzia hukumu na si tathmini.)

II.  Kiwango cha Hukumu

A.  Ikiwa tunakubali kwamba wenye haki wana aina fulani ya "tathmini" inahusu nini? Soma tena Yohana 5:24. Waadilifu hupimwa juu ya nini? (Ikiwa tunamwamini Mungu.)

1.  Linganisha Mathayo 25:34-36 . Hiki ni kiwango tofauti sana. Je, unaweza kuwapatanisha?

B.  Soma Mathayo 22:1-3. Je, hadithi hii inahusu hukumu ya mwisho? (Jibu lazima liwe “ndiyo,” kwa kuwa Yesu analinganisha hili na Ufalme wa Mbinguni.)

1.  Mstari wa 3 unasema "hawakutaka kuja." Je, unaweza kulinganishaje hili na Yohana 5:24? (Kupitisha tathmini kunahitaji kwanza ujibu vyema.)

C.  Soma Mathayo 22:4-7. Je, ni kipimo gani cha hukumu kwa waovu? (Wanatofautiana kutoka kwa kutozingatia uadui mbaya.)

D.  Soma Mathayo 22:8-10. Je! tunapaswa kupata hitimisho gani kutokana na ukweli kwamba watu "wabaya" walikuja kwenye harusi? Na kwa nini wametajwa kabla ya wema? Kwa kawaida ningesema, “nzuri na mbaya,” si “mbaya na nzuri.”

E.  Soma Mathayo 22:11-12. Kwa nini mwanamume asiye na vazi la arusi “alikuwa hana la kusema?” (Hakuwa na udhuru. Kama hili lingekuwa jambo gumu au gumu angekuwa na kisingizio.)

F.  Soma Mathayo 22:13. Je, waliookolewa katika mfano huu wanatathminiwaje? Je, walipaswa kufanya nini ili waokolewe? (Wabaya na wema walikuja. Ilihitaji kukubali mwaliko na kuvaa vazi la arusi. Kumbuka kwamba walikuwa “wamekusanywa.”)

G.  Soma Mathayo 22:14. Je, hilo halionekani kuwa hitimisho lisilo sahihi? Mfalme hakuwa na "kuchagua" wageni, wageni walichagua kuja. Yesu anamaanisha nini?

H.  Fikiria nyuma kwenye Mathayo 25 na kuwatenganisha kondoo na mbuzi. Je, tuna kiwango tofauti cha hukumu kwa kila hadithi? (Hilo linaonekana kuwa kweli juu juu. Lakini zingatia kwamba katika mfano wa karamu ya arusi kundi kubwa zaidi la waliopotea walikuwa na shughuli nyingi na maisha yao wenyewe ambayo yangekuja. Kundi lililookolewa katika Mathayo 25 linazingatia mahitaji ya wengine. viwango viwili vinapatanishwa kwa kuangalia lengo la maisha.Katika hali zote mbili zinalenga mwito wa Mungu.)

III.  Kufanya Maana ya Hukumu

A.  Soma 2 Petro 2:5. Hebu turejee kwa swali lililotolewa katika Utangulizi kuhusu Mungu kujua yote - na kwa hivyo kwa nini hukumu? Hukumu ya waovu wakati wa Gharika inatufundisha nini kuhusu “Kwa nini?” ya hukumu? (Mungu anataka kukomesha uovu. Anataka kumpa kila mtu fursa ya “kupanda mashua.” Katika Gharika kiwango cha hukumu kilikuwa rahisi: ingia kwenye Sanduku. Kiwango cha hukumu ambacho tumezungumzia hadi sasa kimekuwa ni kuchagua kuja na kuchagua kuvaa joho.)

1.  Kwa kuwa ni dhahiri kwamba kiwango cha hukumu kwa wenye haki si ngumu, hii inatufundisha nini kuhusu somo la hukumu? (Hii inaonyesha kwamba hukumu kwa kweli inawahusu waovu tu.)

B.  Soma 2 Petro 2:9. Tunapata sababu gani ya ziada ya hukumu hiyo? (Inawaokoa wenye haki kutoka kwa waovu.)

C.  Soma 1 Wakorintho 6:1-3. Hapo awali tulijifunza kwamba Yesu alikuwa Mwamuzi. Hii inahusu nini? Je, tunawezaje kuhukumu ulimwengu na malaika?

1.  Je, hii inaweza kueleza hukumu ya polepole?

D.  Soma Ufunuo 20:4-6. Hukumu hii ni ya nani? (Wale waliofufuliwa katika ufufuo wa kwanza wanahusika katika hukumu inayotukia kabla ya ufufuo wa waovu.)

1.  Je, hii ndiyo hukumu iliyoandikwa katika 1 Wakorintho 6:2? (Hii inaleta maana kamili. Mwenye haki huwahukumu waovu.)

2.  Subiri kidogo! Kondoo walipangwaje kutoka kwa mbuzi kwenye ufufuo wa kwanza? Je, hatujasoma hapo awali kwamba Yesu ndiye Hakimu? (Yesu alifanya hukumu ya kwanza, lakini hukumu hii ni tofauti.)

E.  Soma Ufunuo 20:11-12. Ni aina gani za vitabu vinavyofunguliwa wakati wa hukumu? (Vitabu vinavyorekodi kile ambacho watu binafsi walifanya, na kitu kiitwacho “Kitabu cha Uzima.”)

1.  Hii inafanyika lini? (Mstari wa 11 unaanza na neno “basi.” Ufunuo 20:7 hutuambia kwamba hii ni baada ya ile “miaka elfu.” Hivyo, inaonekana ni baada ya wenye haki kuhukumu waovu.)

F.  Soma tena Ufunuo 20:4. Unafikiri ni nini kusudi la mwenye haki kuwahukumu waovu? (Ili wenye haki watosheke na hukumu iliyotolewa na Yesu. Kipengele hiki cha hukumu ni kuthibitisha haki ya Mungu.)

G.  Soma Ufunuo 20:13-15. Je, hii inatufundisha nini kuhusu vitabu vinavyorekodi matendo na Kitabu cha Uzima? (Ikiwa jina lako na matendo yako yameandikwa katika vitabu vya matendo, umepotea. Ikiwa jina lako limeandikwa katika Kitabu cha Uzima, umeokolewa.)

H.  Soma Ufunuo 17:8. Hebu tujadili zaidi Kitabu cha Uzima. Yesu huwatathmini wenye haki kabla ya Kuja Kwake Mara ya Pili - hakuna kitu kingine chochote kinacholeta maana yoyote ya kimantiki. Hapo awali tumejadili kiwango cha wokovu. Je, tathmini hii inafanyaje kazi? Wenye haki wanatajwaje katika Kitabu cha Uzima? (Inaonekana kwamba sisi sote tunayo majina yetu yameandikwa katika Kitabu cha Uzima, na kwamba tunatoa majina yetu nje. Hivyo, si matendo yetu yanayofanya majina yetu yaandikwe katika Kitabu cha Uzima.)

I.  Hebu tuchunguze baadhi ya maandiko mengine kuhusu somo hili. Soma Ufunuo 13:8, Ufunuo 3:5, na Ufunuo 21:27. Wale ambao majina yao yameandikwa katika Kitabu cha Uzima wanamwabudu Mungu, kinyume na kitu kingine chochote, "walishinda" kwa kuchagua haki kwa imani, na maisha yao yanaonyesha kile ambacho ni chanya.)

J.  Je, unastaajabia wazo kwamba ni lazima "kutoka" katika Kitabu cha Uzima, kutoka Mbinguni? Wengine wananihoji kwamba lazima uwe mkweli katika chaguo lako, na kwa hiyo matendo yako yanahusika katika kubaki katika Kitabu cha Uzima. Majadiliano ya hukumu na matendo katika 2 Petro 2 ni ya kufundisha. Soma 2 Petro 2:5-8. Wote Nuhu na Lutu waliokolewa kutokana na hukumu kwa kumchagua Mungu. Je, hawa walikuwa wanaume kamili? (No. Mwanzo 9 inarekodi kwamba Nuhu alilewa na mmoja wa wanawe (Hamu), ambaye pia aliokolewa kwenye safina, hakumheshimu Nuhu. Mwanzo 19 inarekodi kwamba baada ya Lutu kuokolewa, alilewa mara mbili na kufanya ngono na binti zake. )

1.  Je, hii inapendekeza ni nini mtazamo sahihi wa jina lako kuandikwa katika Kitabu cha Uzima? Je, unahitaji kuwa mkamilifu katika matendo?

K.  Rafiki, je, umeitikia wito wa Yesu na kuchagua jina lako lisalie katika Kitabu cha Uzima? Ikiwa sivyo, kwa nini usimchague Yesu sasa hivi?

IV.  Juma lijalo: Mambo Yote Mapya.