The Good News of the Judgment

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Revalation 20, Ephesians 2, Matthew 22
Spanish
Year: 
2023
Quarter: 
2
Lesson Number: 
5

Lección 5

Las Buenas Nuevas del Juicio

(Apocalipsis 20, Efesios 2, Mateo 22)

Introducción: Considere esta cosa interesante sobre el juicio. Todo el mundo quiere que otras personas reciban juicio por lo que han hecho (o por lo que creemos que han hecho). Pero nadie quiere ser juzgado. ¿Alguna vez ha dicho: "Ojalá hubiera un coche de policía aquí para ver cómo conduce este tipo?" Por otro lado, ¿te gusta cuando las luces de la policía se encienden detrás de ti y te detienen por una infracción de tráfico? Hemos estado estudiando Apocalipsis 14:7 que advierte que “ha llegado la hora de su juicio”. ¿Es posible que este sea un juicio para otros y no para ti? ¡Sumerjámonos en nuestro estudio de la Biblia y descubramos!

  1. Los Libros
    1. Lee Apocalipsis 20:11. ¿Quién crees que está en este trono? (Dios).
      1. ¿Cómo pueden huir la tierra y el cielo a alguna parte? ¿Y por qué iban a correr? (Fíjate en la descripción del trono, es “grande” y “blanco”. Creo que eso significa que es imponente y brillante. ¿Qué les sucede a las estrellas y a la luna cuando sale el sol? Desaparecen. Eso es lo que está sucediendo aquí. La imagen del trono es tan imponente y brillante que ya no estamos viendo la tierra y el cielo).
    2. Lee Apocalipsis 20:12. ¿Qué dos tipos de “libros” vemos aquí? (Hay “libros” y luego está el “Libro de la Vida”. Todos están abiertos).
      1. ¿Qué información está implícita en la imagen de la palabra "libros abiertos"? (Los libros registran información. Si abres un libro estás viendo la información registrada en él).
      2. ¿Qué tipo de información hay en estos libros? (Un registro de lo que han hecho los que son juzgados).
        1. ¿Qué te dice esto acerca de la naturaleza del juicio de Dios? (Él no es arbitrario. La evidencia documental es confiable. Estas personas no están siendo juzgadas en base a su estatus, dinero, influencia, sobornos o una memoria falsa. Son juzgadas en base a sus hechos registrados).
    3. Saltemos hacia abajo y lee Apocalipsis 14:15. Si tus hechos están siendo revisados en el juicio, ¿cuál es el resultado? (Eres arrojado al lago de fuego).
      1. ¿Qué nos dice eso acerca de la naturaleza de los hechos registrados? (Deben ser malos en general. La imagen es que las malas acciones de estas personas se registran, se juzgan en función de estas malas acciones y luego se destruyen con fuego).
    4. Todo esto es bastante aterrador de escuchar. Veamos de nuevo Apocalipsis 20:12 y Apocalipsis 20:15. ¿Qué libro es la excepción? (El Libro de la Vida).
      1. ¿Qué está escrito en el Libro de la Vida? (La Biblia dice que se registran nombres. Esto implica que se registran nombres y no hechos. Por supuesto, en los otros libros un registro de hechos sin nombres es inútil. Pero ese punto práctico no explica por qué se menciona específicamente el Libro de la Vida como incluir nombres).
    5. Traigamos algunos otros textos a esta discusión. Lee Efesios 2:4-5. ¿Qué esperanza tenemos si los hechos registrados en los libros son malos? (No hay esperanza basada en nuestras obras. Somos vivificados por la gracia otorgada por Jesús).
    6. Lee Efesios 2:6. ¿Es este un comentario sobre un tiempo posterior al juicio? (Debe ser. Los salvos por gracia están con Jesús en el cielo).
    7. Lee Efesios 2:7-9. ¿Los salvos por gracia son salvos por sus obras? (No. Las obras están expresamente excluidas).
      1. La lectura de Efesios 2 en Apocalipsis 20 nos dice ¿qué pasa con este Libro de la Vida? (Contiene los nombres de los salvos por gracia. No contiene un registro de obras porque estas personas no son juzgadas por sus obras).
      2. Consideremos esto desde un punto de vista práctico. Apocalipsis 20:12 se refiere a una cantidad innumerable de libros para el registro de hechos, pero solo un Libro de la Vida. ¿Qué nos dice esto, desde un punto de vista práctico, acerca de si el Libro de la Vida registra hechos? (Escribir su nombre ocupa mucho menos espacio que registrar toda una vida de sus obras).
  2. La Historia de Jesús Sobre el Juicio
    1. Lee Mateo 22:1-2. ¿De qué se trata esta parábola? (El Reino de los Cielos. Como veremos que esta historia describe los criterios para entrar al Reino, necesariamente nos informa sobre el juicio hecho para entrar).
    2. Lee Mateo 22:3-4. ¿Qué dice esto acerca de cómo entramos en el cielo? ¿Tenemos que ganar una invitación? (Tiene que ser invitado. Esto no nos dice cómo se seleccionó este grupo para recibir una invitación).
      1. ¿Cuán persistente es el Rey en hacer que los invitados asistan?
    3. Lee Mateo 22:5-7. ¡Aquí hay un juicio adverso! Está claro que no van al cielo. ¿Qué hicieron estos invitados potenciales para justificar el juicio? (Osciló entre la indiferencia y la hostilidad con respecto a la invitación del Rey. Estaban preocupados por otros asuntos y no hacían del Rey una prioridad).
    4. Lee Mateo 22:8. ¿Cuál es el juicio sobre los que no vinieron? (Ellos “no eran dignos”. Volveremos a este punto).
    5. Lee Mateo 22:9-10. Este texto nos cuenta cómo fue seleccionado este grupo para recibir una invitación a la boda. ¿Cuál fue ese criterio? (Todos los que se pudieron encontrar y que estaban dispuestos a venir).
      1. ¿Qué se nos dice específicamente que no fue un criterio para invitar a este grupo reciente de invitados? (Sus hechos. Se nos dice que tanto los invitados "malos como los buenos" fueron invitados y vinieron).
      2. Entonces, ¿qué significa en Mateo 22:8 acerca de ser “digno”? (Significa aceptar la invitación).
    6. Lee Mateo 22:11-13. ¿Cómo fue que este tipo fue “desinvitado” de la boda? (Él no estaba usando un “traje de boda”).
      1. Dado que esta es una historia sobre el Reino de los Cielos, ¿qué nos dice esto sobre la naturaleza del juicio, especialmente para este individuo? (Él es uno que, en términos de Apocalipsis 20, está siendo arrojado al lago de fuego).
      2. Hagamos un balance de lo que hemos aprendido. Tenemos a los que han pasado cualquiera que sea la prueba para ser aceptados en el cielo ya los que han sido sentenciados a un juicio de destrucción. Describe cómo los malvados se las arreglaron para perderse el cielo. (Pertenecen a varias categorías. Ignoran al Rey, prefieren dedicarse a sus propios asuntos en lugar de pasar su tiempo en la boda del Rey, son hostiles a los mensajeros del Rey, u odian a los mensajeros del Rey y los matan. Hay otra categoría, una persona que aceptó la invitación del Rey pero no se puso el vestido de boda).
    7. Mira nuevamente Mateo 22:11-12. ¡Tenemos que ser capaces de entender este vestido de boda! ¿Cómo crees que los invitados obtuvieron un vestido de boda? (Los invitados no los trajeron de casa porque esta historia dice que fueron reunidos de “los caminos principales”. No tenían idea al comienzo de su viaje que asistirían a una boda importante. La única conclusión lógica es que el Rey proporcionó los vestidos de boda).
      1. Todos vestían ropa de boda excepto este hombre. ¿Por qué crees que el hombre se quedó sin palabras cuando le preguntaron cómo entró sin traje de boda? (No tenía defensa ni excusa).
        1. ¿Qué nos dice eso acerca del vestido de boda? (No tenemos absolutamente ninguna razón para no aceptarlo del Rey. Esta reacción refuerza la idea de que tanto las personas buenas como las malas son aceptadas si usan el vestido de boda. Si el problema fuera si este hombre era bueno o malo, entonces ciertamente lo haríamos). escuchar un argumento de él (ver, por ejemplo, la disputa registrada en Mateo 7:21-23).
    8. Para explorar más este vestido de bodas, Lee Apocalipsis 19:8, Isaías 61:10, Isaías 64:6 y Zacarías 3:4. Apocalipsis 19:8 se refiere a la túnica como “las obras justas de los santos”. Sin embargo, otros textos dicen que una túnica que refleja nuestras obras es una “vestimenta inmunda”. ¿Qué debemos entender de estos textos quizás contradictorios? (Si toma lo que aprendimos en Efesios, que nuestras obras no nos salvan, agréguele la aceptación de los buenos y malos invitados a la boda que estaban dispuestos a usar la túnica, la referencia a la túnica de Apocalipsis 19: 8 parece ser un caso atípico Si lo examina más de cerca, es la iglesia la que viste este manto, y puede que solo signifique que las obras justas de los santos se reflejan bien en la iglesia).
    9. Lee Mateo 22:14. ¿Cómo fueron “elegidos” los invitados a la boda? (Ellos se escogieron a sí mismos. Acordaron venir y aceptaron el vestido de boda).
    10. Amigo, este es el único juicio que todos queremos, a otros les pasa pero a nosotros no. ¿Por qué? Porque hemos aceptado la invitación del Rey al cielo y aceptamos Su manto de justicia en lugar de confiar en nuestras obras. Esta es una oferta tan maravillosa, ¿la aceptará ahora mismo?
  1. La próxima semana: La Hora de Su Juicio.

 

Copr. 2023, Bruce N. Cameron, J.D.

Traducido por Rafael