Lição 10: Completos em Cristo

Lição 10: Completos em Cristo

(Colossenses 2)

Copr. 2026, Bruce N. Cameron, J.D. As citações bíblicas são da Bíblia ESV® (The Holy Bible, English Standard Version®), copyright © 2001 pela Crossway, um ministério editorial da Good News Publishers. Usado com permissão. Todos os direitos reservados. As respostas sugeridas encontram-se entre parênteses. Se você normalmente recebe esta lição por e-mail, mas ela se perdeu em uma semana, você pode encontrá-la clicando neste link: http://www.GoBible.org. Ore pedindo a orientação do Espírito Santo enquanto estuda.

Introdução: Tente se colocar no lugar das pessoas a quem Paulo se dirige em sua carta aos Colossenses. Hoje, o cristianismo é a maior religião do mundo. Imagine que ele não existisse no seu mundo. As religiões pagãs estão por toda parte. As pessoas mais importantes acreditam nelas. Uma religião totalmente nova, baseada na vida e morte de um rabino judeu, afirma ser a verdadeira religião. Não é exatamente uma novidade, pois alega ser o cumprimento do judaísmo. Para complicar ainda mais a situação, vários "especialistas" nessa nova religião ensinam coisas diferentes sobre ela. Agora você está no lugar dos Colossenses. Vamos mergulhar em nosso estudo bíblico para entender como Paulo argumenta em favor de Jesus e da fé!

I. A Luta

A. Leia Colossenses 2:1-3. Por que Paulo luta em seu esforço para convencer os Colossenses e laodicenses da verdade? (Além dos problemas mencionados na Introdução, Paulo não os viu pessoalmente.)

1. Observe que, no versículo dois, Paulo se refere ao "mistério de Deus". Por que você acha que Paulo chama o evangelho de mistério? (Todos querem entender o que os outros não entendem. Adoramos saber as respostas para um mistério.)

a. Paulo está escrevendo isso como um método para despertar interesse? Ou o evangelho é realmente um mistério? (Jesus certamente é diferente de qualquer um dos deuses do passado. Ele não é egoísta. Ele não tem seguidores simplesmente para servi-Lo. Pelo contrário. Jesus serve (e serviu) aqueles que O seguem. Este é um profundo mistério.)

2. Paulo escreve que o mistério “é Cristo”. De que maneira isso é verdade? (Jesus personifica o mistério. Ele é Aquele que se entregou em um ato de amor insondável.)

B. Leia Colossenses 2:4. Qual é o perigo para esses novos

cristãos? (Que eles sejam enganados. Que sejam levados ao erro.)

1. Por que esse engano é tão difícil de combater e derrotar? (Paulo chama os argumentos da oposição de “plausíveis”.)

a. Você encontra argumentos “plausíveis” hoje que minam a Palavra de Deus? (Acabei de ler um importante artigo religioso argumentando que a teoria da evolução não entra em conflito com o relato da Criação em Gênesis. O texto foi escrito de forma plausível, mas sua conclusão é absolutamente falsa. A Bíblia afirma que Jesus criou o mundo com a Sua palavra. Gênesis 1; João 1.)

2. Qual é a resposta para argumentos falsos? (Leia Colossenses 2:5. Estar firmemente enraizado em nossa fé em Jesus, incluindo o Seu poder como nosso Criador (João 1) e nosso Redentor, responde a argumentos falsos.)

II. Cristo e a Vida

A. Leia Colossenses 2:6-7. Paulo nos diz para praticarmos aquilo em que cremos. Em seguida, ele diz que devemos ser gratos. O que a instrução para sermos gratos pressupõe? (Que temos algo pelo qual sermos gratos.)

1. Vamos examinar essa premissa subjacente. Obedecer a Jesus tornará nossas vidas melhores? (Essa é a premissa subjacente. Agimos de acordo com o que cremos e o resultado é uma vida melhor.)

B. Leia Colossenses 2:8. Os “espíritos elementais do mundo” estão em conflito com os ensinamentos de Jesus. Você consegue citar um espírito elemental do mundo? (Leia Gênesis 3:4-5. Vemos nessa tentação o espírito de descontentamento. Eva precisava de mais. Ela precisava ser mais.)

1. 1. 1. Observe que o versículo 8 se refere a “engano vazio”, “filosofia” e “tradição humana”. Obviamente, o engano não é bom. Mas a tradição e a filosofia podem ser positivas. Do que Paulo está falando aqui? (Primeiro, Paulo está alertando contra sermos “capturados” por essas coisas. Isso significaria ser controlado por elas. Segundo, o mal nessas coisas ocorre quando elas se opõem a Jesus.)

C. Leia Colossenses 2:9-10. Paulo escreve sobre estar cheio duas vezes. A plenitude da divindade habita em Jesus, e nós estamos cheios de Jesus. Como isso nos ajudaria a evitar sermos enganados pelos espíritos do mundo? (Quando estamos cheios de Jesus, não há espaço para o que é falso.)

1. Voltemos ao artigo pró-evolução que mencionei anteriormente. Ele sugeria que deveríamos estar abertos à nova ciência. Deveríamos? (Deveríamos estar abertos à nova ciência para descobrir como ela apoia a Palavra de Deus. Não devemos permitir que a ciência substitua a Palavra de Deus.)

2. Um dos argumentos absurdos apresentados no artigo era que a ciência sobre as origens era confiável porque seguia a teoria científica. A verdadeira ciência observa algo novo e então é capaz de reproduzi-lo de forma confiável. Isso é possível com as origens? (Nenhum ser humano observou o início do nosso mundo. A ciência não pode reproduzir a criação da vida a partir do nada.)

D. Leia Colossenses 2:11-14. O debate no Novo Testamento sobre a circuncisão foi acirrado. Qual é a nova circuncisão para os cristãos? (Batismo.)

1. Você pode explicar isso?

E. Leia Romanos 4:11-12 e Gênesis 17:9-11. Como a circuncisão e o batismo são ideias semelhantes? (São um sinal, uma marca (ou selo) de um acordo entre Deus e o homem. Esse acordo é aceitar Jesus como nosso substituto. Essa substituição nos dá a vida eterna.)

F. Observe novamente Colossenses 2:12. Como o batismo e a morte e ressurreição de Jesus estão ligados? (Ser sepultado na água participa da morte e sepultamento de Jesus. Ressuscitar da água batismal é participar da ressurreição de Jesus.)

G. Leia Colossenses 2:15. Como os governantes e as autoridades são desarmados? (Os governantes das trevas queriam que morrêssemos eternamente por nossos pecados. Jesus removeu essa exigência para aqueles que o aceitam. Ao mostrar a verdadeira natureza de Satanás e do pecado, Jesus triunfou sobre eles.)

III. Vivendo a Vida Plena

A. Colossenses 2:10 nos diz que somos “cheios” de Jesus. Leia Colossenses 2:16-17 e Colossenses 2:23. Este texto é importante para mim porque guardo o sábado, o sétimo dia da semana. Será que nossa posição sobre o que comemos ou bebemos, as festas do Antigo Testamento ou a observância do sábado nos salvam? (A resposta é um claro “Não”. O que nos salva é sermos cheios de Jesus. Sermos batizados nEle.)

1. Colossenses 2:17 diz que essas coisas são “uma sombra das coisas futuras”. O que isso acrescenta à nossa

compreensão do versículo 16? (Práticas cerimoniais de comida e bebida, as festas (que também eram chamadas de “sábados”), tudo apontava para a vida, morte e ressurreição vindouras de Jesus.)

2. Colossenses 2:23 fala de “ascetismo e severidade para com o corpo”. Como isso se encaixa com Colossenses 2:16? (Embora eu acredite que as festas fossem um tempo de alegria, em geral, as coisas mencionadas no versículo 16 envolvem questões de abnegação.)

B. Leia Colossenses 2:18-22. Novamente, Paulo escreve sobre ascetismo e regulamentos que nos dizem para não manusear, provar ou tocar. Isso lhe soa como as leis cerimoniais de Moisés ou algo diferente? (Isso aponta para a lei cerimonial.)

C. Ainda não discutimos adequadamente a questão de se Paulo inclui o sábado semanal como algo sobre o qual não se deve fazer julgamento. O comentário de Adam Clarke sobre este texto argumenta fortemente que Paulo não está escrevendo sobre o sábado semanal. Clarke diz, em consonância com Gênesis 2:3 e com o mandamento de Êxodo 20:8-11, que o sábado não faz parte da lei cerimonial. É um “mandamento de obrigação perpétua”. Você considera algum dos Dez Mandamentos algo sobre o qual os cristãos não devem fazer julgamento? É aceitável para um cristão matar, roubar, cometer adultério ou cobiçar? (Suspeito que a maioria responderá: "Não, violar os Dez Mandamentos não é aceitável.")

1. A maioria dos cristãos não observa as festas ou regulamentos alimentares do Antigo Testamento. Mas observam um dia de culto semanal. Por quê? Se os cristãos realmente acreditassem que o sábado semanal foi relegado ao esquecimento por Paulo, por que continuariam a observá-lo semanalmente? (Os cristãos demonstram, por meio de sua conduta, que não consideram um dia de culto semanal como parte da lei cerimonial mencionada por Paulo.)

2. Se você acha que guardar um dia de culto semanal ainda faz parte de ser cheio de Jesus, por que não adorar no dia específico que Ele ordenou — o sábado? (Não há mandamento ou prática que endosse outro dia de descanso. Jesus observou o descanso do sábado durante a semana da Criação. Ele ordenou o descanso do sábado no Sinai. Ele e Seus discípulos observaram o sábado enquanto Jesus estava presente na Terra. E, talvez o mais importante, Ele observou o descanso do sábado em celebração à Sua vitória sobre o pecado antes da Sua ressurreição no domingo. As evidências da observância do sábado são incontestáveis.)

D. Amigo, Paulo mostra que Jesus fez tudo por nós! Devemos confiar no que Ele fez por nós e sermos cheios dEle. Ser cheio dEle inclui andar como Ele andou. Você aceitará Jesus como seu Salvador agora mesmo? Você se comprometerá, pelo poder do Espírito Santo, a andar com Ele?

IV. Próxima semana: Vivendo com Cristo.