Lição 10: Arrependimento e Perdão

Lição 10: Arrependimento e Perdão

(Mateus 3 e 22, Lucas 3)

Copr. 2026, Bruce N. Cameron, J.D. As citações bíblicas são da Bíblia ESV® (The Holy Bible, English Standard Version®), copyright © 2001 pela Crossway, um ministério editorial da Good News Publishers. Usado com permissão. Todos os direitos reservados. As respostas sugeridas encontram-se entre parênteses. Se você normalmente recebe esta lição por e-mail, mas ela se perdeu em alguma semana, você pode encontrá-la clicando neste link: http://www.GoBible.org. Ore pedindo a orientação do Espírito Santo enquanto estuda.

Introdução: Tanto João Batista quanto Jesus pareciam começar com a mensagem de que seus ouvintes deveriam se arrepender. O que significa arrepender-se? Quando estudamos a Oração do Senhor, descobrimos que Jesus recomenda que oremos por nossas necessidades antes de pedirmos perdão pelos nossos pecados. Se Jesus não coloca o perdão em primeiro lugar em Sua oração modelo, por que o arrependimento é a mensagem principal tanto para João quanto para Jesus? O arrependimento é algo além do pecado? Vamos mergulhar na Bíblia para ver o que podemos aprender sobre o significado completo do arrependimento!

I. O que significa arrependimento

A. Leia Mateus 3:1-2. Qual é a ideia principal da pregação de João? (Arrepender-se.)

B. Leia Mateus 4:17. Como Jesus começou Sua pregação? (Ele disse: “Arrependam-se.”)

C. Se tanto João Batista quanto Jesus acreditavam que deveriam começar sua mensagem com a ordem de “arrepender-se”, o que você acha que isso revela sobre a importância do arrependimento?

D. Observe novamente Mateus 3:2 e Mateus 4:17. Qual é a razão pela qual tanto João quanto Jesus dizem que as pessoas devem se arrepender? (“O reino dos céus está próximo.”)

1. O que isso significa? (Leia Daniel 7:13-14. Creio que os ouvintes judeus entenderam isso como significando que o Messias agora inauguraria Seu reino terreno.)

2. O que isso teria a ver com arrependimento?

E. Deixemos de lado a ideia de Jesus vindo como um rei conquistador e consideremos o lado espiritual desta mensagem. Como a compreensão da salvação deveria mudar

agora que Jesus chegou? (A palavra grega traduzida como “arrepender-se” significa fundamentalmente “mudar de ideia” ou “pensar de forma diferente depois”. Os ouvintes deveriam pensar na salvação de forma diferente.)

1. Que mudança fundamental de pensamento os ouvintes de João e Jesus deveriam fazer depois de aprenderem sobre Jesus? (A chegada de Jesus revelaria com nova clareza que a salvação é baseada na graça. A vida perfeita de Jesus, Sua morte em nosso favor e Sua condução do caminho para o céu estão completamente em desacordo com o conceito de justiça pelas obras. Os ouvintes são convidados a mudar completamente sua abordagem à salvação.)

II. Fé Falsa

A. Leia Mateus 3:9. Como alguns dos ouvintes reagiram à mensagem de que deveriam se arrepender? (Eles pensavam que estavam bem porque tinham “Abraão como [seu] pai”.)

1. Vamos refletir profundamente sobre essa ideia. Existem cristãos hoje que pensam que não precisam se arrepender do pecado por causa de seu relacionamento com Jesus? (Vejo um forte paralelo entre aqueles que dizem que são salvos somente pela graça (o que é verdade) e, como resultado, acreditam que nada mais lhes é exigido. Na verdade, alguns dos ouvintes de João afirmaram: “Se Abraão é nosso pai, temos tudo o que é necessário”.)

B. Leia Lucas 3:3 e Lucas 3:7-8. O que João diz àqueles que vinham a ele para o batismo? O que ele diz àqueles que depositaram sua fé em Abraão como seu pai? (João lhes diz para “produzirem frutos dignos de arrependimento”.)

C. Leia Mateus 3:8. Observe novamente que João usa essa mesma expressão que nos diz que há “frutos” que são consistentes com o arrependimento. Que frutos são esses? (Leia Lucas 3:10-14. João menciona alguns “frutos” específicos. São eles: compartilhar com os necessitados, ser honesto com o dinheiro, não extorquir dinheiro com ameaças ou falsas acusações e contentar-se com o próprio salário.)

D. Leia Lucas 3:9. João usa o termo “fruto” como algo que vem das árvores. João também distingue a raiz da árvore do fruto da árvore. Se somos simbolizados por essas árvores, João está dizendo que, se não dermos frutos, seremos cortados e lançados ao fogo, o que significa que não teremos a vida eterna? (João não está dizendo que devemos produzir frutos para que Deus nos salve. Em vez disso, ele diz, em essência: “Se o seu arrependimento for verdadeiro, ele se manifestará em sua vida”. Se o seu arrependimento

não for verdadeiro, então você não faz parte do reino de Deus.)

E. Leia João 15:1-4. Qual é o requisito essencial para dar frutos? (Permanecer em Jesus. Esta é uma das razões pelas quais simplesmente decidir abster-se do pecado não é arrependimento verdadeiro. Não funciona sem essa conexão.)

III. Confrontando o Pecado

A. Leia Mateus 22:1-6. Qual é a relação entre os convidados e o rei? (Suas atitudes variam desde ignorar o rei, até se interessar mais pelos negócios do que pelo rei, chegando à hostilidade.)

1. Observe que o versículo 2 compara essa história ao reino dos céus. Quão bem essa descrição dos convidados se encaixa na sua visão das pessoas no mundo de hoje?

a. Se eles se parecem com o mundo, por que são os “convidados”?

B. Leia Mateus 22:7. Devemos acreditar em um julgamento intencional de Deus?

1. Você acha que esse julgamento incluiu aqueles que estavam apenas desinteressados ​​e não hostis? (O que sabemos com certeza é que eles não vieram ao banquete de casamento.)

C. Leia Mateus 22:8-10. Os convidados originais não eram “dignos”. Como você descreveria os novos convidados? (Eles eram um grupo heterogêneo. Eram “bons e maus”. Mas todos atenderam ao convite.)

D. Leia Mateus 22:11-12. Já que esses convidados foram encontrados na estrada, estariam vestidos para ir a um casamento? (Esses fatos nos dizem que não. Eles estavam fazendo outras coisas. Não estavam viajando para o banquete de casamento do filho do rei.)

1. Por que você acha que esse “amigo” ficou sem palavras quando perguntado sobre a ausência de sua roupa de casamento? (Ele não tinha uma desculpa que considerasse plausível.)

a. Quais são as possíveis desculpas dele? (Ninguém lhe ofereceu uma túnica. Ele perdeu a fila para pegar uma túnica. Ele estava distraído com relação às túnicas.)

b. Pedi que você considerasse as possíveis desculpas dele por um bom motivo: esse amigo deve ter tido alguma outra

desculpa que agora percebe que não é boa o suficiente para apresentar. Qual você acha que poderia ser? (Ele estava orgulhoso de suas próprias roupas. Não precisava de uma túnica do rei. Sua justiça própria acaba de ser confrontada pelo rei.)

c. Por que você acha que o rei o chamou de “amigo”?

2. O título desta seção é “Confrontando o Pecado”. Este convidado confrontou a natureza de suas roupas em comparação com a túnica do rei? (Acho que essa pessoa pensava que não precisava mudar. É como em Lucas 3:8, onde os ouvintes pensavam que ter Abraão como pai era suficiente. Eles não precisavam se arrepender, aceitar Jesus ou dar frutos.)

E. Leia Mateus 22:13. Este homem agora é tratado como um amigo? (Longe disso! Ele é amarrado e lançado nas trevas exteriores.)

F. Leia Mateus 22:14. Quem nesta história foi chamado? (O povo original recebeu um convite que rejeitou. O povo da estrada foi chamado e participou da festa.)

1. Isso significa que há pelo menos dois estágios de seleção? (Sim.)

2. O homem expulso representa um terceiro nível de seleção. O que é isso? O que é necessário para ser “escolhido”? (Confiar na justiça de Jesus, dada a você como um presente gratuito, é a base para você ser escolhido.)

3. “Fruto” é um estágio de seleção? (Não. Mas revela se você abriu os braços para aceitar a graça.)

IV. Perdão

A. Leia 1 João 1:6-9. O que Deus fará se confessarmos nossos pecados? (Ele os perdoará.)

B. Leia o Salmo 103:10-13. Qual é a atitude de Deus para com aqueles que pedem perdão? (Ele remove nossas “transgressões”. Ele não nos retribui pelos nossos pecados.)

C. Leia o Salmo 103:14. Você já ouviu alguém dizer: “Somos apenas humanos”? Isso reflete o pensamento de Deus? (É isso que este texto parece dizer. Deus reconhece nossa fraqueza.)

D. Leia 2 Coríntios 2:5-8. Paulo escreve sobre a pessoa que pecou sendo dominada por uma “tristeza excessiva”. Você

conhece pessoas assim? Pessoas cuja tristeza pelo pecado se torna excessiva?

1. O que você deve fazer para ajudar?

E. Amigo, você se arrependerá, aceitará o dom gratuito da justiça de Jesus e viverá uma vida coerente com a graça de Deus? Por que não se comprometer com isso agora mesmo e pedir ao Espírito Santo que fortaleça o seu futuro?

V. Semana que vem: Contratempos.