Lição 4: Profetas do Novo Testamento
Lição 4: Profetas do Novo Testamento
(Deuteronômio 18, Atos 21, 1 Coríntios 14)
Copyright © 2026, Bruce N. Cameron, J.D. As citações bíblicas são da Bíblia ESV® (The Holy Bible, English Standard Version®), copyright © 2001 por Crossway, um ministério editorial da Good News Publishers. Usado com permissão. Todos os direitos reservados. As respostas sugeridas encontram-se entre parênteses. Se você costuma receber esta lição por e-mail, mas ela não chegar em alguma semana, poderá encontrá-la clicando neste link: http://www.GoBible.org. Ore pedindo a orientação do Espírito Santo ao estudar.
Introdução: Ao pensar nos profetas do Antigo Testamento, talvez lhe venha à mente a frase: "Assim diz o Senhor". Acredita-se que esses profetas falavam por Deus de uma maneira única. Caso contrário, Deuteronômio 18:20-22 determina que o falso profeta deve morrer por deturpar a palavra de Deus. Mesmo que o falso profeta escapasse da pena de morte, Israel foi instruído a não temer o que ele dissesse posteriormente. A abordagem do Novo Testamento sobre o dom de profecia parece bem diferente. A profecia não é o dom supremo do Espírito Santo. A discussão de Paulo sobre as declarações dos profetas pressupõe que nem tudo o que é dito por uma pessoa que possui o dom de profecia é infalível. Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e aprender mais sobre esse tópico interessante e importante!
I. De Moisés a Jesus
A. Leia Deuteronômio 18:15-17. Quem está falando sobre "um profeta como eu"? (É Moisés falando aos israelitas depois de terem deixado o Egito.)
1. Por que Moisés se descreve como profeta? (Ele lembra ao povo que eles tiveram medo de ouvir diretamente de Deus. Achavam que poderiam morrer.)
2. O povo estava certo? (Deus afirma que o povo está certo e confirma a tarefa de Moisés de mediar a relação entre Deus e o povo.)
B. Leia Deuteronômio 18:18-19. Quem é esse profeta que virá e que é semelhante a Moisés? (Leia Atos 3:22-26. Pedro aplica essa profecia a Jesus.)
1. Parece um absurdo chamar Jesus meramente de “profeta” e afirmar que Moisés é como Jesus? (A resposta é “sim” em muitos aspectos, sendo um dos principais o fato de que Jesus é Deus. Mas a resposta é “não” em muitos outros aspectos. Pense em como Moisés foi o elo direto entre Deus
e o povo durante a jornada rumo à Terra Prometida. Jesus é o elo direto que nos conduz à terra prometida eterna.)
C. Leia Deuteronômio 18:20-22. A discussão contínua sobre Moisés e Jesus serem profetas estabelece que padrão rigoroso para profetas dessa natureza? (Você morre se afirmar que Deus disse algo que Ele não disse. É preciso estar correto todas as vezes; caso contrário, deve-se ignorá-lo.)
II. O Dom de Profecia.
A. Leia 1 Coríntios 12:27-31. Esta é uma lista de dons espirituais em ordem de importância? (Certamente parece ser.)
1. Como é possível que os profetas ocupem o segundo lugar? Por que parece haver muitos profetas? (Aparentemente, os profetas modernos não exercem o tipo de ofício profético único e dotado de autoridade associado a Moisés.)
B. Leia 1 Coríntios 12:7-11. O dom de profecia mencionado aqui parece estar no mesmo nível da obra de Moisés ou de Jesus?
C. Leia Efésios 4:11. Qual é a posição dos profetas aqui? (Segunda. Aprendemos em 1 Coríntios 12:31 que se trata de uma classificação real, pois Paulo escreve para que “desejem os dons maiores”.)
III. Ágabo
A. Leia Atos 21:10-13. Ágabo avisa Paulo para não ir a Jerusalém, mas Paulo vai assim mesmo. Paulo está desobedecendo a Deus?
1. Quem Ágabo diz que prenderá Paulo? (Ele diz que os judeus o prenderão.)
2. O que os judeus farão depois de prenderem Paulo? (Eles o “entregarão nas mãos dos gentios”.)
B. Leia Atos 21:30-33. A profecia de Ágabo se cumpriu? (Paulo é preso, mas Ágabo erra nos detalhes. Paulo foi resgatado pelos romanos. Os judeus não estavam tentando entregar Paulo; eles estavam tentando matá-lo.)
1. Esses erros na profecia de Ágabo são importantes?
C. Leia Atos 20:22-23. Quando Paulo diz que está “impelido” pelo Espírito Santo, ele quer dizer que o Espírito Santo está lhe ordenando que vá a Jerusalém?
(Acredito que seja isso o que significa.)
1. Observe que Paulo diz que o Espírito Santo não lhe disse o que esperar em Jerusalém. O que Paulo espera que o aguarde? (O Espírito Santo diz que a prisão aguarda Paulo “em cada cidade”. Essa é a prisão sobre a qual Ágabo havia alertado.)
D. Leia Atos 21:4. Esses discípulos, por meio do Espírito Santo, dizem a Paulo para “não prosseguir para Jerusalém”. Como você explica essa mensagem, que contradiz a afirmação de Paulo de que o Espírito Santo lhe diz para ir a Jerusalém?
E. Veja novamente Atos 21:13. Paulo diz que está disposto a morrer “pelo nome do Senhor Jesus”. Essa é a vontade de Deus?
1. Como você explica a situação de Paulo? Ele tem a opção de evitar ir a uma determinada cidade? (Paulo sempre teria uma escolha, mas acredito que o Espírito Santo está, ao mesmo tempo, dizendo a Paulo para ir e, mais tarde, dizendo-lhe o que o aguarda.)
2. Você acha confusas as várias declarações feitas a Paulo, que supostamente provêm do Espírito Santo?
F. Leia novamente Deuteronômio 18:19. O que isso sugere que acontece com aqueles que não ouvem os profetas do nível de Moisés? (Deus pessoalmente “pedirá contas a ele”. Parece que a desobediência será punida. No caso de Paulo, saber o que fazer parece incerto, dadas as declarações conflitantes.)
G. Releia 1 Coríntios 12:28. Visto que Paulo se intitula apóstolo, isso nos diz que ele tem uma posição superior à dos profetas? (Sim. Paulo não está desconsiderando a voz de Deus, pois está disposto a fazer a vontade de Deus. Mais uma vez, vemos profetas modernos cuja autoridade não está no nível de Moisés ou de Jesus.)
IV. O Profeta ou a Mensagem
A. Vamos recapitular lendo Deuteronômio 18:20. Isso se dirige à pessoa ou à mensagem? (A pessoa que fala sem a autoridade de Deus morre.)
B. Leia 1 Coríntios 14:29-32. Observe que, em um culto, há vários profetas. Depois que eles falam, o que significa “os outros julguem o que foi dito”? Isso significa refletir cuidadosamente sobre a mensagem?
C. Leia 1 Tessalonicenses 5:20-21. O texto diz que devemos estar abertos ao que os profetas dizem, mas que devemos “examinar tudo”. Isso significa fazer mais do que apenas “refletir cuidadosamente” sobre as palavras deles?
1. Observe a instrução de “reter o que é bom”. Isso sugere que o mesmo profeta, após o exame, pode dizer coisas boas e coisas ruins?
D. Uma análise mais aprofundada de 1 Coríntios 14:29 nos mostra que a palavra traduzida como “julgar” (ou “avaliar”) não se refere à contemplação, mas sim a duvidar, julgar e separar. A versão *King James* traduz a palavra como “julgar”. A obra *Vincent’s Word Studies* associa esse termo a 1 Coríntios 12:10, que menciona um dom espiritual de “discernir entre espíritos”.
1. Observe que era a mensagem, e não a pessoa, que estava sendo “avaliada” (ou “julgada”). 2. Você concorda que o teste profético do Antigo Testamento distinguia entre pessoas, enquanto o teste do Novo Testamento distingue entre mensagens?
E. Leia 1 João 4:1. A preocupação com falsos profetas ainda existe no Novo Testamento? (Sim!)
F. Vamos ver se conseguimos resumir o ensino do Novo Testamento sobre profetas modernos. Um profeta genuíno pode, às vezes, errar uma profecia? (Isso decorre de 1 Coríntios 14:29. Paulo não diz para determinar primeiro se a pessoa é um verdadeiro profeta e, então, aceitar tudo o que esse profeta diz. Em vez disso, Paulo diz para avaliar a mensagem, e não o status de quem fala. Ao mesmo tempo, somos alertados de que existem indivíduos que afirmam ser profetas, mas que nunca falaram da parte de Deus.)
G. Considere se você tem algum viés institucional baseado na maneira como a profecia é tratada em sua igreja.
1. Por exemplo, os católicos ensinam que o Papa pode ensinar de forma infalível sob circunstâncias estritamente definidas, tradicionalmente descritas como falar *ex cathedra*.
2. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ensina que Joseph Smith foi um profeta por meio de quem Deus falou e que a atual Primeira Presidência pode falar da parte de Deus.
3. A Igreja Adventista do Sétimo Dia ensina que Ellen White foi uma profetisa por meio de quem Deus falou. Esses três exemplos assemelham-se muito ao sistema do Antigo
Testamento, embora nem os Santos dos Últimos Dias nem os Adventistas afirmem que seu profeta é infalível. E os Adventistas estabelecem expressamente a Bíblia como a autoridade suprema.
4. Se você é membro das Assembleias de Deus ou de outra igreja carismática, provavelmente vê com frequência membros afirmando ter uma profecia da parte de Deus. Isso parece refletir a orientação de Paulo em 1 Coríntios 14:29-31, de que apenas dois ou três profetas podem falar "um de cada vez". Tenho a impressão de que os membros de igrejas carismáticas sabem que esses profetas não são infalíveis.
5. Você concorda que a maneira biblicamente correta de avaliar profetas modernos é julgando a mensagem, e não a pessoa?
V. Os Números Importam?
A. Leia Atos 21:8-9. Por que Filipe teria quatro filhas que profetizavam? Será que uma só não bastaria para transmitir a mensagem de Deus?
B. Leia Joel 2:28-29. Quando a Bíblia diz que, nos últimos dias, o Espírito Santo será derramado sobre “toda a carne”, o que devemos esperar em nossas congregações locais? (Isso parece incompatível com o modelo do Antigo Testamento, que apresentava poucos profetas falando direta e precisamente em nome de Deus, sob pena de morte para quem falasse falsamente em Seu nome. A expressão “toda a carne” sugere que pessoas de todos os tipos transmitirão a vontade de Deus. Isso torna muito importante a recomendação de examinar a mensagem.)
C. Amigo, espero que esta lição molde sua visão sobre os profetas modernos, de modo que você não resista à profecia, mas examine as mensagens sem atacar o profeta.
VI. Na próxima semana: Revelação e Inspiração.