第十课 使万民做门徒 Lesson 10 Discipling the nation

以下是由Bruce N Cameron以英文撰写 而翻译成华文的。华文的经文取自和合本。

Copr. 2013, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有说明，这里所引用的圣经经文都是取自于新国际版 （NIV），copr）1973、 1978 年，1984年国际圣经学会的，有N Zondervan出版社圣经出版商的许可使用。建议的答案是在括号内。如果你通常是经通过电子邮件来接收这一课，但这一周却没有收到，你可以通过点击此连结找到：http://www.GoBible.org. 。在考察此课时，请祈求圣灵指引。

简介: 你的教会重视什么? 它的重点是向内还是向外? 那么你呢-专注于你自己或他人? 本周,我们将研究 神在世上的事工的一个很大变化,。 与其只重视犹太民族,上帝转向整个世界。 让我们投入《圣经》里去研究,看看我们和教会该重视的地方!

1.转变

1.读申命记23:1-3。 哪三类的人不允许"加入教会”呢? (太监,非法的出生,以及那些其祖先不肯帮助犹太族的人.)

2.读以赛亚书56:1-2。 什么将“临近”(神的救恩。 他的公义(耶稣)将很快显现。)

3.读以赛亚书56:3。 外邦人和太监做了什么意想不到的事? (与耶和华联合.)

1.这意味着什么呢? (他们已决定要跟随真神.)

4.读以赛亚书56:4-5。 以前太监不可能是教会的一部分。 有什么变化呢? (他们在 神的殿内拥有一个位置。 他们将"有记念、有名号、比有儿女的更美。“)

1.一个太监能有什么样会比“有儿女”更好的纪念？(记得太监说(以赛亚书56:3)他是”枯树?”他无法生育。 当他成为"教会"的一份子，他会带领更多人跟随神 - 因此他的“繁殖力“ 比拥有儿女更强。)

5.读以赛亚书56:6-7。 还有谁被接受作为上帝的一份子呢? (那些以前被排除在外的外邦人。)

1.再来看以赛亚书56:7。 谁将在神的殿受到欢迎呢? (”万民。")

2.对这些外邦人，“燔祭和平安祭”和“祈祷”有什么象征呢? (他们不仅可以与神交谈,罪也将能够通过圣殿祭祀获得赦免.)

6.留意上帝有订下一些条件接受那些以前不可以接受的。 重读以赛亚书56:6。 有什么条件呢? (他们同意事奉,爱和敬拜 神。 他们持守神的约和安息日.)

1.听起来像是因行为而得义的! 是吗? (恩典是每个人都可以获得的,但不是给那莫不关心又不愿意接受的陌生人。 那些先前被排除在外的要与 神有关系。守安息日是承认 神是创造者和救世主。 神的约表示祂代表了世界－ 就是人们爱 神和他们的邻居。 因此,这些人敬拜、热爱和事奉神。)

7.当你看这个预言的整体时，你将如何总结这个好消息? (第一,我怀疑大多数阅读这些的不是犹太人。所以这是一个好消息。 这些经文意味着福音是给大家的,人人都可寻求它。)

8.最近我听到一个讲道的主题是,爱比对错更为重要。我有两个反应: 第一,从这个讲道我可以学到一些东西;第二,我认为这讲道有很多错误。爱是否与标准有不一致？(这些以赛亚书的经文很有趣。上帝说旧的排除标准已经不在了,但原先被排除的,需要承诺服从。)

2. 讯速的转变

1.读路加福音19:1-3。有钱的人在那个年代受到尊重。为什么撒该爬到树上而不是站在前面,让人们能看到他呢? (人们恨他,因为他替罗马人收税。)

2.读路加福音19:5-6。 这是预言在以赛亚书56的一个例子吗? (“是的“。 这些以前不受欢迎的现在受欢迎.)

3.读路加福音19:7。 对接受撒该的想法，人们如何做出反应? (不是很好.)

4.读路加福音19:8。 为什么人们认为撒该是一个罪人? (无疑的,他们认为撒该在收税时欺骗他们。)

1.撒该应验以赛亚书的预言吗? (撒该完全理解人们对他的行为表示关注。他立即承诺会纠正它。)

2.我们学到什么呢? ( 神的门是对所有的人敞开的,包括罪人,但要加入团契,要如撒该一样，承诺服从。 这就是爱的标准。)

3.带动转变

1.耶稣复活后向祂的门徒显现了。 让我们读使徒行传1:4了解其中的一个显现。门徒是在等什么呢? (他们在耶路撒冷等候圣灵的洗礼。)

2.读使徒行传1:6。门徒们想象 神所应许的是怎么样的? 留在耶路撒冷将如何符合他们的计划? (他们以为耶稣要宣布他是以色列的王,摆脱罗马的枷锁。权势将集中于耶路撒冷。他们将在权势的中心内.)

3.读使徒行传1:7-8。 上帝对他们的安排是截然不同的。 中心点仍然是在耶路撒冷，但工作的尽头呢? (他们要向世人见证。)

1.解释为什么耶路撒冷是中心点呢? (这如何反映出我们正在研究的呢？上帝有计划将福音跟世人分享,他的计划从犹太人开始。)

2.我有一个亲密的犹太裔朋友跟我说，基督徒“劫持”他的宗教。 有多少的真实是存在的? (基督教当然是出自于犹太教的。 但是,以赛亚书告诉我们,神的子民放弃祂向世人伸手的计划。)

4.再读使徒行传1:6。门徒们要的是什么呢? (他们向内找。他们将有个人的政权。他们的国家将统治世界。)

1.我们知道耶稣的即刻计划是不同的。你的教会呢? 主要集中于恢复自身还是它的重点是要带领世人做门徒?

4.转变的力量

1.如果你真实回答之前的问题是,“是的,我们一般的关注是向内的”你认为会很难改变吗? 你会从哪儿开始呢?

2.读使徒行传2:1。 你认为使徒行传1：6和此事件间隔了多少时间? (读使徒行传1:5-最多几天.)

3.读使徒行传2:2-4。 你认为讲其他方言有什么目的吗? (读使徒行传2:5-6。他们受耶稣的指示从耶路撒冷开始,然后将福音传给世人。 这是向这个方向跨很大的一步。)

4.如果你的教会(和你)的关注是向内而不是向外,这故事教导我们什么呢? (很快就会有转变。)

1.要有这种快速转变，什么是至关重要的呢? (圣灵的浇灌! 使徒行传1:4称圣灵是 神所应许的。这意味着这是上帝的旨意。 使徒行传1:14显示了神的子民不断地在祈求这份应许。 约珥书2:28建议这强烈的倾泻也是属于神的的旨意。)

5.朋友,你会重新考虑你的人生重点和你教会的吗? 如果你需要重新定位,何不现在就祈求圣灵降临到你的人生和你的教会呢?

5.下一个星期,培育属灵的领袖。