第十课 末世的赎罪日 The Eschatological Day of Atonement

以下是由Bruce N Cameron以英文撰写 而翻译成华文的。华文的经文取自和合本。

 

Copr. 2013, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有说明，这里所引用的圣经经文都是取自于新国际版 （NIV），copr）1973、 1978 年，1984年国际圣经学会的，有N Zondervan出版社圣经出版商的许可使用。建议的答案是在括号内。如果您通常是经通过电子邮件来接收这一课，但这一周却没收到，你可以通过点击此链接找到：http://www.GoBible.org. 。在考察此课时，请祈求圣灵的指引。

 

简介：什么是末世？末世是“最后的日子”的意思。之前我们学到”赎罪日”,指的是每年的一日，神的子民把罪孽转移到圣所然后再转移到公山羊身上。 公山羊过后就会被放逐到旷野去。 赎罪日将一个人在一年内所犯的罪洗清。 所以你可能问，“末世的赎罪日将很重要吧？”“最后的日子”使人想起了最终的审判。 你想让你的罪转移或是你想成为代罪的羔羊呢？ 当但以理向上帝祈求赦免以色列子民的罪恶时，上帝向但以理揭示了祂宏伟的计划。。。。 让我们到圣经里深入的了解和学习吧！

 

 

I 但以理的关注

 

A. 阅读但以理 9:1-3。 但以理有什么想法？（时机已经成熟了，圣经里的预言即将实践,耶路撒冷将会重建。）

 

A. 阅读但以理 9:4-6。但以理的祷告是怎样开头的？（赞美 神！每个祷告应该如此开始。见路加福音11:1-2）。

 

1. 祷告的主要用意是什么？ （认罪忏悔。人民有罪的问题。）

 

A. 阅读但以理 9:11-14和但以理9:17-19。 你认为但以理为什么特别提到了圣殿？ （从但以理的角度去思考这一点。他的人民犯罪作孽、行恶、 叛逆、偏离 神的诫命典章，神通过耶路撒冷和圣殿的毁灭及被掳来审判他们。圣殿本来是应该能转移罪行的，但却被毁坏了。但以理和人民都充满罪恶！）

 

A. 让我们来思考审判的问题。 什么样的判决涉及但以理？ （但以理的情况反映了我们的生活。违背上帝的律法给自己带来实际的判决，我们往往会因为我们的罪而受苦。但是，更大的问题是来自于无法获得赦罪，无法通过圣殿将罪转移。）

 

A. 现在我们知道了但以理的想法，让我们转谈 神给他的异象。

 

I 信息

 

A. 阅读但以理 8:1-4。 如果你在早晨散步时你看到了这样的异象，你会怎么样？（我想我会被吓坏了，直到我意识到这是一个异象。）

 

1. 既然这是一个异象，你认为 神要告诉但以理什么信息呢？ （上周我们得知，但以理看见一些代表未来帝国的可怕的动物，这似乎也是这样的。）

 

A. 阅读但以理 8:15-20。 双角的公绵羊 是什么？ （使者告诉但以理它是玛代波斯帝国。这与我们上周所研究的一样！）

 

A. 阅读但以理 8:5-8和但以理8:21-22。 公山羊是代表什么？ （希腊王。正如先前的异象，神向但以理显示着未来。）

 

A. 阅读但以理 8:9-12。 但以理7里所指的角代表地球上的权势。 世上什么样的权力可以“高及天象？” 世上什么样的权力可以将些天象和星宿抛落在地？

 

1. 阅读启示录12:7-9。 这里的角是指谁呢？ （撒旦!请记住这是象征性的，不管这个角的指谁，至少它是代表撒旦的工作。）

 

A. 再看但以理8:11-12。 回顾但以理的祷告。 为什么 神反复地给但以理上未来的“历史”课？（神是要告诉但以理，即使是再可怕的事，神是掌管一切的。）

 

1. 当但以理听到圣殿时，你想他会马上想起什么呢？（这是但以理一直祈求的！神的殿，神在世上的圣所已被巴比伦摧毁了。一想到这个肯定是会郁闷的。）

 

A. 阅读但以理 8:13-14。但以理看到什么希望呢？ （圣殿、罪祭制度将重新的运作！）

 

阅读但以理 8:23-25。这是角的另一个画面。这是什么意思：- “他的权柄必大、却不是因自己的能力？” 

 

1. “至终却非因人手而灭亡”又什么意思？（这些都告诉我们，这是属灵的争战，是撒旦和上帝之间的战争。）

 

1. 你认为这个跟你有什么关联呢？（就如但以理一样，我们的世界似乎已失控。也许我们觉得我们是因为过去的罪而遭受到审判。神给但以理的信息是“我有在处理。”）

 

A. 阅读但以理 8:26-27。 但以理对这个消息有何反应？得知 神在掌控一切，他有很兴高采烈吗？（没有。他病了。他没能明白其中的意思。部分问题可能是该异象似乎是在说，上帝只有在末世才更正一切）。

 

 

I 胜利

 

A. 现在我们有更多的信息，让我们重新阅读但以理9:1-3。 给但以理的异象已开始兑现。 巴比伦倒了，玛代波斯已经掌权了。什么是但以理想要的？（同样的事情，他一直想要他的国家和圣所复兴。他知道预言将在不久后就会实践。）

 

A. 阅读但以理 9:20-23。 这里让我们对我们的祷告和 神认识到了什么？ （神有在听，祂也关心我们。）

 

1. 天堂有多靠近？ （加白列在但以理开始祷告的时候离开。）

 

1. 为什么差遣加白列？ （为了让但以理“思想明白。”）

 

1. 明白什么？ （该系列的异象。回顾但以理8:14-15一下，但以理已经被告知，圣所将在2,300“晚上和早晨”恢复，这是但以理最关心的。）

 

A. 阅读但以理 9:24-25。耶路撒冷和圣殿有什么好消息吗？ （它们将会被重建！）

 

1. 还有什么其他的好消息？（罪恶将结束！邪恶将被赎！最圣洁的将受膏。永恒的公义将来临！）  

 

a. 这听起来很像圣所和赎罪日？ （是的.回顾一下，在赎罪日，祭司需要进入圣所最“至圣”的部分。

 

A. 阅读但以理 9:26-27。 这听起来很可怕，不是吗？ 耶稣（受膏者）被切断了！ 我不打算进入数字或计算，但曾详细研究过这个的大多数基督徒就会发现，当他们通过数字计算这个预言，预言竟然符合耶稣成为肉身之日，到祂被钉在十字架，直到圣殿第二次被销毁的时段。）

 

1. 一小部分的基督徒继续计算，得出的结论是1844年是最后审判的开始：耶稣在天上代表我们的事工，就是天上的“赎罪日”。上一周，我们把这个时间放在1806年左右，而更具体的和1844年的日期符合。 你会重视这系列的日期吗？ （有些人非常重视这些日期，尤其是耶稣代表我们在终审判时开始的日期。我觉得这些日期有两个用意：第一，它们让我们知道 神掌管一切，给了我们信心，让我们可以信任祂。其次，它们安慰我们，让我们知道救恩的计划没有止步，一切正迈向神的计划进行。

 

A. 朋友，你像但以理一样，关注人生的历程吗？ 你担心你的罪孽和你周围的人的罪吗？ 上帝有一个计划，我们正生活在计划的最后一个阶段中。神将会结束罪恶。 耶稣为我们的事工就是用祂的宝血来覆盖我们的罪。 

今天，不管你在生活中经历什么烦恼的事情，请问你是否决定要对耶稣的事工有信心呢？

 

I. 下周：我们预言的信息。