第 8 课彼得和磐石
此课的原文是英文。 Copr. 2015, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有说明，英文原文里所引用的圣经经文都是取自于新国际版 （NIV），copr 1973、1978、1984年国际圣经协会的，有Zondervan出版社圣经出版商的许可使用。建议的答案是在括号内。如果你通常是通过电子邮件来接收这一课，但这一周却没有收到，你可以通过点击此链接找到http://www.gobibletranslations.org/ 。在考察此课时，请祈求圣灵指引。
简介︰ 你是否曾经处在问题的解决方法就在你的面前，但你却看不到它？别人指出解决的办法时，你不能相信你错过明显的方法！在我们研究马太福音的这一周，马太也说明了这种情况。让我们深入学习以了解更多，以便我们不会疏忽，误了精神上的明显 ！
一、 神迹
A. 读马太福音 16:1。耶稣执行各种各样的奇迹。他现在应该再执行一个吗？（虽然耶稣的神迹有效地确认祂的身份，经文如马太福音 14:14 告诉我们，耶稣的神迹是出于怜悯之心。这些宗教领袖只"测试"耶稣。）
A. 读马太福音 16:2-3。宗教领袖的问题是什么？(他们忽视显而易见的︰ 耶稣是在实践预言。)
1。 我们有像那些宗教领袖吗？我们有忽略圣经所说的以及运用于在我们的生活中，还是向耶稣要求神迹呢？
A. 读马太福音 16:4。耶稣说他们会得到"约拿的神迹"。你认为这意味着什么呢？（最顶尖的答案是约拿到水中被鱼吐出来复活了(约拿书 2)。耶稣将到地下并上升到永恒的生命。更明显的答案是神命定的事件超过约拿。神命定的事件将会超越这些宗教领袖。排斥耶稣导致耶路撒冷的毁灭。）
一、 面包
A. 读马太福音 16:5-11。为什么耶稣抱怨门徒缺乏信心，而不是他们缺乏智慧呢？（他们所面临的问题不会是由于缺乏面包-他们刚刚看到了那些奇迹。然而他们还是认为耶稣的重点跟缺乏面包有关）。
1。 当我们面对困难的选择时，我们应该认为耶稣不会帮助我们吗？
A. 读马太福音 16:12。耶稣为什么使用"酵母"来代表宗教领袖的教义呢？(利未记 2:11 禁止任何祭品使用酵母。圣经评论员指酵母导致"解体和腐败，这象征着邪恶和罪恶的能量"。你将不希望你的教学被这样形容！）
一、磐石
A. 读马太福音 16:13-14。假如你是耶稣，这些问题的答案会让你气馁吗？
A. 读马太福音 16:15-18。这是一段备受争议的经文。耶稣会用什么建立祂的教会？（耶稣说祂将建立在彼得的身上） 。
1。如果我告诉你，彼得这个名字的意思是"磐石"，你会那么肯定这个答案吗？如果彼得的意思是"磐石"，那么当耶稣说祂将把教会建造在磐石上又是指什么呢？（似乎很难给"彼得"这个答案太多的功劳，因为耶稣说正确的答案是"由我在天上的父"-给的，不是彼得。也许我们应该总结教会的磐石是指那些传达上帝向他们所揭示的人（像彼得）。）
1。给彼得的启示是什么？（耶稣是"永生神的儿子。"）
1。 等一等 ！你认为这会改变你对耶稣指祂由"磐石"建立祂的教会的看法吗？（"磐石"并非只是指那些人通过圣灵的理解，相反的，它是理解最重要的一点，耶稣是神。祂是弥赛亚，是"永生神的儿子"。耶稣的教会将建立在充满圣灵，明白耶稣是上帝的个人身上。）
1。当试图理解经文的意思时，你知道我经常督促你看经文的背景。马太在他的福音做了什么？（证明耶稣是弥赛亚，耶稣是神）
a.这如何帮助我们理解磐石？（马太没有一直在推销彼得，他一直在推销耶稣的神性。这是证明耶稣在这里所指的另一个要素。）
A. 读马太福音 16:19。门徒们在几分钟前甚至弄不懂祂是否在谈论面包，耶稣是在审判他们吗？（我希望不是！如果"磐石"是充满圣灵地理解耶稣是神，我们可以看到每一个人接受这种重要的理解将被释放到永恒的生命，而那些拒绝此理解的人将注定会面临永恒的死亡。）
A. 读马太福音 16:20。为何不分享这个极为重要的消息呢？（它不是正确的时间。当我们在为传福音努力时，我们需要听从圣灵关于正确的时间分享。）
一、 责备
A. 读马太福音 16:21-23。在前一刻神透过彼得说话，但在下一时刻彼得却在帮撒但说话。这样说得过吗？（读雅各书3:10-12。在过去，我理解雅各说这是不可能的。彼得表明这是可能的 — — 坦白地说，我很感谢马太福音的记载表明，往往我们发出互相矛盾的信息。但是雅各说这"不应当的"是正确的） 。
1。 重读马太福音 16:23。当耶稣告诉彼得他脑子"只体贴人的意思"时，人的意思是什么？
1。认为"永生神的儿子"不能被杀死似乎是错误的吗？（彼得想要耶稣做一个统治的弥赛亚，而耶稣知道祂是位为人民而死的弥赛亚） 。
A. 读马太福音 16:24。这似乎严酷吗？谁想要这样做？（记得背景很重要。耶稣在这里这样说是因为祂想要纠正门徒们对世俗的权力） 。
A. 读约翰 15:10-13。这是另一个讨论关于"放弃"，但在"欢乐"中。你如何解释呢？（对神顺服涉及放弃我们自己自私的方式。因为神知道什么是对我们最好的，带来喜悦的。）
一、 奖励
A. 读马太福音 16:25-27。你同意吗？（成熟的像征是现在牺牲以便有更大的回报。我们现在的牺牲无法比拟我们将会享受的永恒荣耀。）
A. 读马太福音 16:28。耶稣在误导门徒们吗？现在已是几千年后，而耶稣还没来！（许多人试图说耶稣所说的不是祂第二次的降临，但紧接的经文告诉我们，耶稣是这么讲的。）
A. 读马太福音17:1-5。此事件有何含意呢？（这是不是预先知道耶稣二次的降临呢？这难道不是一些门徒看见天堂的力量吗？背景显示，当耶稣说“有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里“ ，这就是耶稣的意思。）
一、 冒犯
A. 读马太福音 17:24。你认为彼得在回答这个问题时在顾虑什么问题呢？（耶稣有没有实践祂的宗教义务。）
A. 读马太福音17:25。问题的核心是什么？（耶稣是否是神的儿子 — 因为这是丁（圣殿）税。）
A. 读马太福音 17:26-27。耶稣应该在祂是谁的问题上妥协吗？我们不是决定那就是人类最重要的问题吗？
1。当我们在讨论基督教的核心时，为什么"冒犯"是个问题呢？妥协不是更糟糕吗？（耶稣不妥协核心的问题。谁可以钓到有正好零钱的鱼呢？同时耶稣指出重点是我们应该不要得罪只执行他们工作的人。）
A. 朋友，门徒们似乎经常错过明显的要点。宗教领导人也错过了一个显而易见的要点。耶稣告诉我们，圣灵也揭示显而易见的要点给大家。现在何不祈求圣灵给你精神上的理解呢？
I. 下周︰灵魂的偶像（和耶稣的其他教训）。