第九课来临前的审判 The Pre-Advent Judgment

以下是由Bruce N Cameron以英文撰写 而翻译成华文的。华文的经文取自和合本。

 

Copr. 2013, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有说明，这里所引用的圣经经文都是取自于新国际版 （NIV），copr）1973、 1978 年，1984年国际圣经学会的，有N Zondervan出版社圣经出版商的许可使用。建议的答案是在括号内。如果您通常是经通过电子邮件来接收这一课，但这一周却没收到，你可以通过点击此链接找到：http://www.GoBible.org. 。在考察此课时，请祈求圣灵的指引。

 

简介： 审判 ！有谁希望被审判呢?我想每个人都希望其他人被审却不希望自己受审。是的，警察应该发传票给其他超速的人，但是在我超速时不应该给我！"问题"是每个人都要面对 神的审判的。如果我们要去面对个人的审判时，我们将会过怎样不同的生活呢？当我要在法院讼诉时，我需要知道有哪些法律会对我有利, 要面对怎样的法官和讼诉的过程。让我们深入圣经探讨研究吧，来了解关于上帝的审判 ！

 

 

一、 审判

 

A. 阅读但以理 • 7:1。但以理做了一个梦。是什么让我们认为但以理做的梦是准确的?（首先但以理告诉我们梦是在什么时候发生的， 也告诉我们梦的大意和这个梦是在所发生后写下来的。 (这是可靠的报告) 

 

A. 扫描但以理 7： 2-7和`阅读但以理 7:15-18。这些野兽代表着什么？(但以理解释他的梦。我查询了几个评论，他们都同意但以理的梦是关于历史上一系列的强大国家。因此，出现的动物代表巴比伦、 玛代波斯、 希腊和罗马帝国。)

 

1. 为什么 神会向但以理(和我们)揭示这种事?（让我们对未来有信心。让我们知道我们的神是在掌管也知道未来的) 。

 

1. 为什么这个信息会对但以理特别的重要?（还记得巴比伦摧毁了耶路撒冷的圣殿，带走了但以理和许多的俘虏。神的子民遇到了大麻烦，他们可能会认为神是不负责 无法掌控这世界上发生的事的。)

 

A. 读但以理 7:23-24。这里告诉我们关于古罗马帝国和十角有什么关系？（这十个王国将后续罗马帝国。)

 

A. 读但以理 7： 8-9。此处所指的是什么时候？(这里的角是指在罗马帝国时代时所冒起来的国家。我们从历史上知道在罗马后的罗马领土的联盟被称为"神圣罗马帝国"。历史学家将公元926 - 1806年称为神圣罗马帝国的日期，因此"亘古常在者"坐上宝座似乎是在公元 1806 年时。)

 

A. 让我们更详细地考虑这点。阅读但以理 7： 9-10。这里发生了什么事？（这里是一个审判室，“案卷都展开了”表示某种审判正在进行中。)

 

A. 读启示录 20:11-15。这里在描述些什么？（似乎跟在但以理 7的描述很相似） 。

 

1. 这些人被审判的标准是什么？("照他们所行的")

 

1. 我们在这里有另一个时间的标记。你觉得这种审判在何时会发生呢？（必须是在世界末期后。"死亡"被扔进火中。哥林多前书 15:26 告诉我们，"尽末了所毁灭的仇敌、就是死"。这将是在末期时。)

 

A. 读但以理 7:8 和但以理 7:20-22 和但以理 7:24-27。神的子民与最后一个角之间的关系是什么？（角和圣人之间在作战。角虽赢了一段时间但最终上帝还是宣判圣徒赢了。)

 

1我们可以从以上得到什么合理的结论呢？（某种审判正在天堂进行中。它是在 1806 年以后的某个时间开始并持续到世界末期， 圣徒最终将获胜。)

 

A. 你觉得上帝要我们从这个梦学到什么呢？（就如揭示未来是为了加强但以理的信心，上帝要告诉我们当最后审判完成后，地球上所有正在进行的战争将会结束。靠上帝的力量我们一定会获胜!)

 

1. 这一切将在什么时候会发生呢？这很重要吗？（我们现在生活在耶稣复活后的两千年。神在哪里呢？他为什么还没有回来呢？对一些人来说，神看起来也许什么也没做。这些经文告诉我们神有一个计划，最后的审判将在约 1806年开始 (其他版本可能更进这日期），并将持续到尽头 — 当圣徒拥有王国时。我们现在生活在末世) 。

 

一、 中保

 

A. 读但以理 7:13-14。是谁出现在这个异象里?（这是耶稣!）

 

A. 读希伯来书 8:1-2。我们在前一课中学到耶稣在天堂是在做什么呢？（他是我们的大祭司，代表我们服事）。

 

1. 耶稣在天堂的事工和但以理所预言的审判之间有着什么样的关系呢？(赎罪祭制度是将罪转移到动物上，这样信徒就不会死，而最后的审判将是谁会生谁会死。希伯来书所描述耶稣在天堂的事工是但以理 7 最后审判的一部分.)

 

A. 读希伯来书 9:11-15。圣徒的审判是依据什么？(耶稣的死是为了让我们摆脱我们的罪恶！他救赎我们的罪) 。

 

A. 读希伯来书 9:24-28。在审判期间耶稣在天堂做什么呢?（他带走我们的罪，使义人得救。）

 

1. 重读取启示录 20:12-14。这里的审判是根据什么？(按照他们所做了什么)

 

1. 读希伯来书 10:12-14。"那得以成圣的人"的审判标准是什么？(耶稣的牺牲让我们变成完美)

1. 你如何解释这两个标准的？（迷失人的审判将是根据他们所做的事， 而那些接受耶稣为他们牺牲的人则是属于永远完美的!)

 

A. 最近我读到"期盼审判的来临鼓励人们过着忠诚和负责任的生活"。你是否同意吗？

 

1. 据我们所学，正义的人需要恐惧审判吗? 审判的恐惧会鼓励我们过着正义的生活吗?

 

1. 或者因为耶稣因爱我们而牺牲，鼓励我们过着正义的生活?

 

1. 耶稣的死是维护律法，而不是改变律法。这样能鼓励义人要过正义的生活吗？(我认为基督徒不应该是因为恐惧审判而过正义的生活，而是因为他们爱上帝，并且是因为他们明白善与恶之间的战争，他们想要站在义和神律法的一方!)

 

一、 上帝的律法和审判

 

A. 在前几课，我一直说"律法规则"。表面上看，在强调神关注的律法似乎与正义的信念相反。让我们看看这两者是否能协调。读加拉太书 2:15-21。那些接受耶稣的人的审判标准是什么？(耶稣死时我们跟着律法死。“我如今在肉身活着、是因信　神的儿子而活。"标准不是律法，而是我们对耶稣的信心。)

 

A. 读加拉太书 3:10。如果律法使我们受到诅咒，律法可是好的吗？（问题不是在律法，而是在我们。）

 

A. 读加拉太书 3:11-14、 加拉太书 3:21-22 和加拉太书 3:26-28。律法是好的，是我们不好 。如果我们依靠遵守律法我们可就麻烦了，因为我们原受到咒诅才使我们无法遵守律法的。当你考虑到有最后的审判时，你觉得你会怎样做？（如果你与基督同在，如果你有向耶稣承认你的罪并祈求耶稣以祂的宝血洗清你的罪，在最后的审判时，神所看的将是耶稣所做的而不是你做了些什么。另一方面，如果你不接受耶稣，你的审判将是根据你所行的) 。

 

A. 朋友，你想要独自站在最后的审判时承担你自己的罪过吗？或者，你想要耶稣来代替你的位置吗？审判现在已经在进行中。耶稣正站在天庭上，愿意以祂的义为你向 上帝来赦免你的罪。你必需要马上决定!

 

一、 下周： 末世的赎罪。